史威登堡神学著作

天堂与地狱 #559

559.自我之爱具有

559.自我之爱具有这样的性质:越松开它的缰绳,也就是越除去外在约束,即对法律及其处罚,以及丧失名声、尊敬、利益、地位和生命的畏惧,它就越向前狂奔,直到最终不仅想统治整个世界,还想统治整个天堂,甚至想统治主自己,无有止境。这种倾向就潜在于每一个陷入自我之爱的人里面,尽管它并未在世人面前表现出来;在世上,它因上述约束而被拦阻。然而,从那些不受制于这类约束和束缚的当权者和国王身上,谁都不难看出这一点。他们向前狂奔,极尽所能地征服众多领土和国家,追求无尽的权力和荣耀。今日的巴比伦更为显著,他们将自己的统治伸向天堂,将主的一切神性大能转到自己这里,甚至渴望更多。这种人死后进入来世,便与神性并天堂直接对立,倒向地狱那一边;这一点可见于《最后的审判和巴比伦的毁灭》这本小册子。

属天的奥秘 #223

223.由于“主的面

223.由于“主的面或脸”是指怜悯、平安和一切良善,所以很明显,祂以怜悯来看待所有人,从不向任何人转脸或转面。转脸或转面的,正是陷入邪恶的人,如主在以赛亚书所说的:

你们的罪孽使你们与你们的神隔绝,你们的罪使祂向你们掩面。(以赛亚书59:2)

还有此处,“他们躲避耶和华的面,因为他们赤身露体”。

属天的奥秘 #7376

7376.由此可见,

7376.由此可见,这两种爱是一切邪恶的源头,因为它们与爱邻爱主截然对立;因而与天堂截然对立,而在天堂,掌权的是,对主的爱和对邻舍的爱。因此,正是这些爱,即自我之爱和尘世之爱构成与人同在的地狱;因为在地狱掌权的,就是这两种爱。
  

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